Fatalisme dan Kepercayaan Klenik Dalam Dakwah Digital
Analisis Psikologi Agama Terhadap Konten Gufron di Tiktok
DOI:
https://doi.org/10.59109/addawah.v24i1.217Kata Kunci:
dakwah digital, fatalisme, kepercayaan klenik, psikologi agamaAbstrak
Perkembangan media sosial telah menghadirkan transformasi dalam praktik dakwah, dari ruang konvensional menuju ruang digital yang lebih luas dan interaktif. Salah satu fenomena yang muncul adalah penyebaran pesan keagamaan melalui platform TikTok, termasuk konten dakwah yang disampaikan oleh Gufron. Penelitian ini bertujuan menganalisis representasi fatalisme dan kepercayaan klenik dalam konten dakwah digital tersebut dari perspektif psikologi agama. Menggunakan pendekatan analisis isi kualitatif, penelitian ini mengkaji sepuluh video TikTok Gufron pada periode 2023–2024 yang dipilih secara purposif berdasarkan relevansi tematiknya dengan narasi fatalistik dan klenik. Analisis data dilakukan melalui tiga tahap: pengkodean, kategorisasi, dan interpretasi berdasarkan model analisis isi Krippendorff. Hasil penelitian menemukan dua bentuk utama narasi fatalistik dan klenik yakni penekanan berlebihan pada takdir (qadar) tanpa mengimbanginya dengan peran usaha manusia (ikhtiar), dan klaim komunikasi langsung dengan malaikat yang mendekati kepercayaan klenik. Kajian dari perspektif psikologi agama menunjukan narasi demikian mudah diterima audiens karena memberikan kepastian psikologis dan kenyamanan emosional di tengah ketidakpastian hidup. Penelitian ini berkontribusi pada diskursus dakwah digital dan kognisi religius, serta menegaskan pentingnya literasi keagamaan dan literasi digital bagi masyarakat muslim.
Referensi
Abdurrahman, Qomar, and Dudi Badruzaman. “Tantangan Dan Peluang Dakwah Islam Di Era Digital” 3, no. 2 (2023): 152–62.
Aji, Wahyu Trisno, and Rosiana Sri Wulandari. “Fenomena Mama Gufron Berbicara Bahasa Semut Dalam Teori Hegemoni Antonio Gramsci,” n.d.
Chanra, M, and Ramsiah Tasruddin. “Peran Media Sosial Sebagai Platform Dakwah Di Era Digital : Studi Kasus Pada Generasi Milenial The Role of Social Media as a Platform for Preaching in the Digital Era : A Case Study on the Millennial Generation” 8, no. 1 (2025): 872–81. https://doi.org/10.56338/jks.v8i1.6862.
Dhea, Amanda Putri. “Konseling Naratif Dalam Mengatasi Konsep Diri Negatif Siswa Di SMK Islam Nurul Iman Labuhan Maringgai.” UIN Raden Intan Lampung, 2025.
Dirno. “KONSEP KEKEKALAN NERAKA DALAM AL-QUR‟AN (Analisis Kritis Atas Pendapat Ibnu Qayyimil Jauziyyah),” 2022.
Fauzi, Nurul Ahmat, and Surawan Surawan. “TIKTOK BRAIN: EFEK VIDEO PENDEK PADA DAYA KONSENTRASI MAHASISWA PENDIDKAN AGAMA ISLAM IAIN PALANGKA RAYA” 2, no. 3 (2025). https://doi.org/https://doi.org/10.61722/jmia.v2i3.5006.
Hamid, Abdul. "Dakwah Movement on Psychological Paradigm." Al-Risalah: Jurnal Studi Agama Dan Pemikiran Islam 13.1 (2022): 248-262.
Hafizd, Jefik Zulfikar, Fika Siti Nurfalah, Mohamad Arya Pradana, Pipin Kaerudin, Viviyen Jensifa Harahap, and Kharisma Elok. “Peran Media Sosial Dalam Penyampaian Aspirasi Masyarakat Untuk Perubahan Yang Lebih Baik” 1, no. 2 (2023): 147–55. https://doi.org/10.59631/sshs.v1i2.108.
Herlambang, Agung. “Dakwah Kontroversial A Buya Mama Ghufron (Analisis Perspektif Dai Terhadap Konten Ceramah A Buya Mama Ghufron Di Media Sosial).” Bangkulu: UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu, 2025.
Husein, Muhammad. “SPIRITUAL AUTHORITY AND POLITICAL ADAPTATION : SUFISM IN INDONESIA ’ S NEW ORDER ERA ( 1966 – 1998 )” 3 (2026): 616–29. https://doi.org/https://doi.org/10.71282/jurmie.v3i1.1561.
Ida Zahara Adibah, UNDARIS Semarang. “Pendekatan Sosiologis Dalam Studi Islam.” Jurnal Inspirasi 1, no. 2 (2017): 6–8. http://ejournal.undaris.ac.id/index.php/inspirasi/article/viewFile/1/1.
Irawan, Deni. "Fungsi Dan Peran Agama Dalam Perubahan Sosial Individu, Masyarakat." Borneo: Journal of Islamic Studies 2.2 (2022): 125-135.
Herlambang, Agung. Dakwah Kontroversial A Buya Mama Ghufron (Analisis Perspektif Dai Terhadap Konten Ceramah A Buya Mama Ghufron di Media Sosial). Diss. UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu, 2025.
KHAMID. “MAKHLUK GAIB DALAM PERSPEKTIF TEKS SUCI ISLAM DAN KRISTEN: STUDI PERBANDINGAN,” 2024.
Krippendorff, Klaus. Content Analysis: An Introduction to Its Methodology. Sage publications, 2018.
Omar, Faradillah Iqmar, Nor Azlili Hassan, and Iza Sharina Sallehuddin. "Role of Social Media in Disseminating Dakwah (Peranan Media Sosial dalam Penyebaran Dakwah)." Islamic perspectives relating to business, arts, culture and communication: Proceedings of the 1st ICIBACC 2014. Singapore: Springer Singapore, 2015. 43-55
Prasetyo, Fabian Eka, Roswanda Nuraini, and Naza Sefti Prianita. “The Role of Social Media in Developing an Online Learning Community for Islamic Religious Education Peran Media Sosial Dalam Mengembangkan Komunitas Belajar Online Pendidikan Agama Islam” 3, no. 3 (2024): 407–16.
Rahmadhani. “Mengaku Bisa Bahasa Semut, Ini Daftar Ceramah Abuya Mama Ghufron Yang Tuai Pro Dan Kontra.” tribunnews, 2024. https://banjarmasin.tribunnews.com/2024/07/13/mengaku-pernah-%0A%0Abisa-bahasa-semut-ini-daftar-ceramah-abuya-mama-ghufron-yang-tuai-pro-dan-kontra?page=all.
Ridwan, Muhammad, and Zenal Arifin. “ETIKA HUMOR DALAM DAKWAH: ANALISIS KONTROVERSI CERAMAH GUS MIFTAH” 8, no. 02 (2024): 280–94.
Sinaga, Amanda Esther Aprillia, and Hesti Asriwandari. “Kepercayaan Masyarakat Kota Jakarta Pada Praktik Perdukunan(Studi Kasus Jasa Dukun Sebagai Penglaris Dagangan).” Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan, 11, no. June (2025): 22–34. https://doi.org/https://jurnal.peneliti.net/index.php/JIWP/article/view/11992.
Siregar, Rahmawati. “Strategi Dakwah Dan Edukasi Di Media Sosial Untuk Generasi Z Analisis Konten Dakwah Kreatif Di TikTok Pendahuluan” 1, no. 1 (2025).
Unduhan
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2026 Khoeru Nahfudhil Akrom, Marwan, Esa, Halifah, Surawan
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
